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  • 2022年09月29日 星期四


    布達拉宮(下) 所屬分類:文物考古 > 宮殿

    壁畫
     
      壁畫是布達拉宮建筑藝術的一個重要組成部分。這些精湛的壁畫作品,繪制于布達拉宮修建后的1000余年的歷史中,反映了西藏繪畫藝術在此間的發展軌跡。布達拉宮壁畫出自西藏各派著名畫師之手,體現了西藏獨特的繪畫藝術風格。布達拉宮壁畫不僅構成一座輝煌的藝術寶庫,同時也呈現出一幅絢麗的歷史長卷。
     
      內容 布達拉宮壁畫的內容十分豐富,并有兩個顯著的特點:一是題材廣泛,有歷史事件、人物傳記、宗教教義、風土人情、民間傳說和神話故事等,涉及政治、經濟、歷史、宗教、文化藝術等社會生活的各個方面;二是宗教畫在壁畫中占的比重不大,世俗化的傾向明顯,許多畫面充滿濃厚的生活氣息。①人物傳記畫。布達拉宮壁畫中,著力表現了許多西藏著名歷史人物的肖像畫,如松贊干布、赤松德贊、赤祖德贊等吐蕃王朝贊普,五世至十三世等歷代達賴喇嘛以及達賴汗等歷史人物。布達拉宮的人物壁畫中,比較注意人物的外形特征和內在性格的刻畫。人物壁畫在布達拉宮全部壁畫中所占篇幅比較大,如五世達賴傳記畫占整個西大殿四面墻壁,畫面200余平方米;十三世達賴靈塔殿回廊中,全部是他的傳記畫,壁畫面積近200平方米。②歷史題材畫。以史實為依據,表現西藏重大的政治歷史事件的壁畫。歷史題材壁畫大量的作品以熱情謳歌藏漢民族友誼為內容,如白宮門廳北壁上方的“文成公主進藏圖”,通過“使唐求婚”“五難婚使”“公主進藏”多幅畫面,生動地描繪了唐貞觀十五年唐蕃聯姻的歷史事件。觀鏡圖是白宮東大殿內一組壁畫,描繪的是金城公主與赤德祖贊聯姻的故事,這是藏漢關系史上的重大事件。紅宮西大殿一組“五世達賴覲見圖”,反映了順治九年五世達賴“赴京”“覲見”“受賜”“游樂”“觀劇”等各項活動和歡迎盛況。③風俗畫。有生活習俗、風土人情;有農耕、狩獵、放牧等生產活動;有舞蹈、雜耍、游藝等文化娛樂;有騎射、角力、游泳、摔跤、抱石等傳統體育競技,形象地展現了藏族社會的風貌。如白宮門廳北墻上一幅“林卡節”壁畫,描繪了人們彈琴歌唱、燒茶釀酒等情景,再現了西藏的現實生活。④營建畫。表現營建宮殿的壁畫。如紅宮第六層回廊四周滿繪布達拉宮修建史、紅宮落成慶典等壁畫,系統完整地描繪了17世紀修建布達拉宮紅宮的全過程、建造完工后的慶功會等重大活動。壁畫對于研究西藏古代的營建技術有著重要的意義和價值。⑤神話故事和民間傳說畫。在眾多的故事與傳說中,以“猴子變人”最著名,這是西藏民間廣為流傳的故事。⑥宗教畫。主要是各種佛像和宗教教義,它是宗教世界觀的形象化和具體化,具有強烈的官傳效果。
     
      分布 布達拉宮的壁畫遍布宮內各個主要殿堂、門廳和回廊,壁畫總面積約2500平方米。
     
      東、西門廳壁畫 布達拉宮東大門稱圓滿匯集道,藏語稱“平措堆朗”。東門廳壁畫面積130平方米。大門北側壁畫為吉祥天母圖,天母一面二臂三目,身披天衣,右手持招財進寶幡,左手捧寶盤,面容微怒。大門南側壁畫是地母圖,騎鹿地母身披天衣,右手持套索,左手持五彩旗幡,面容和善。門廳北壁繪有右手持法幢、左手握吐寶鼬、膚色淺棕的北方多聞天王和右手握長蛇、左手持寶塔、膚色紅潤的西方廣目天王。門廳南壁繪有手持寶劍、膚色靛藍的南方增長天王和手持琵琶、膚色潔白的東方持國天王。西大門稱北行解脫道,藏語稱“強慶塔拉姆”。西門廳壁畫面積126平方米。門廳南、北壁上繪有與東門廳兩壁內容相同的四大天王圖,大門兩側壁還繪有大幅的紅面獄主和護法神“多杰扎旦”圖。
     
      白宮門廳壁畫 白宮門廳內滿繪壁畫,面積約為130平方米。大門東西兩側壁為大幅的四大天王圖,南壁載有律經圖、三土護法圖、五世達賴喇嘛誥令和十三世達賴喇嘛手印(原來的手印為五世達賴喇嘛手印,1924年白宮維修時,該手印被毀,后由十三世達賴喇嘛的手印代替)。北壁繪有7世紀大昭寺修建前的一片湖泊和修建后的大昭寺及八廓街風俗、7世紀松贊干布修建的布達拉宮、吐蕃大臣祿東贊迎接唐朝文成公主進藏圖和唐朝皇帝五試婚使圖。
     
      東有寂圓滿大殿壁畫 大殿壁畫面積432平方米。墻壁中央為格魯派創始人宗喀巴,兩邊有二勝六莊嚴。大殿東壁繪有吐蕃贊普和佛教大師阿底峽等傳記圖譜,還有阿強尼瑪偉色畫像。大殿南壁繪有桑耶寺修建時的地基圖以及一世達賴喇嘛根敦朱巴、二世達賴喇嘛根敦嘉措、三世達賴喇嘛索朗嘉措和四世達賴喇嘛云丹嘉措的畫像。大殿西壁繪有拉晉格互龍、朱互貢布尊珠扎巴和仲敦巴的畫像。大殿北側壁畫繪有宗喀巴、松贊干布和曲杰扎巴等的畫像。
     
      噶廈辦公室壁畫 四壁滿繪壁畫,面積53平方米。西壁繪有釋迦牟尼師徒、釋迦能仁佛、無量光佛等,北壁繪有吉祥天母像、六臂護法圖、四面護法圖和大白護法圖等,東壁繪有宗喀巴八十業跡圖等,南壁繪有大威德勝尊十三像。
     
      東日光殿壁畫 由喜足光明天宮(藏語稱“甘丹朗賽”)、觀戲閣(藏語稱“恰斯康”)、永固福德宮(藏語稱“達丹白孜”)、護法殿(藏語稱“曲司平措貢斯”)、長壽尊勝宮(藏語稱“其美朗杰”)和寢宮組成。喜足光明天宮內壁滿繪壁畫,面積131平方米。其西壁南側繪有五臺山圖,西壁北側繪有理想國香巴拉勝境、香巴拉戰爭圖和莊嚴吉祥寶塔圖;北壁繪有宗喀巴八十業跡圖;東壁繪有十三世達賴喇嘛畫像和印度摩揭陀國金剛座;南壁繪有大神變十五、八瑞相、八瑞物和須彌山圖。觀戲閣北壁繪有布達拉凈土觀世音像,南壁繪有不動佛像。永固福德宮和護法殿內零星繪有山水畫、漢地八仙和回文詩等。長壽尊勝宮內亦是滿繪壁畫,面積20余平方米。其西壁繪有宗喀巴、釋迦能仁佛、噶當派的鼻祖阿底峽、噶當派大師俄·列貝喜繞、噶當派的開山祖師仲敦巴,東壁繪有觀世音、八仙等,南壁為無量壽佛、白度母、尊勝母,北壁繪有慈尊等。
     
      西日光殿壁畫 由福地妙旋宮(藏語稱“索朗列吉”)、福足欲聚宮(藏語稱“平措堆吉”)、喜足絕頂宮(藏語稱“甘丹楊孜”)、寢宮和護法殿組成。福地妙旋宮繪有壁畫22平方米。福足欲聚宮所繪壁畫面積30余平方米,宮中的天窗內壁中央為五世達賴喇嘛畫像,左右兩側是達賴汗和第巴·桑結嘉措的畫像,還有一世達賴喇嘛、二世達賴喇嘛、無量壽佛、白度母、尊勝佛母、白傘蓋、大依怙和吉祥天母等的畫像,宮中外屋壁畫為五世達賴喇嘛的業跡圖。喜足絕頂宮的天窗內壁中央繪有釋迦能仁佛,兩邊還有二勝六莊嚴畫像。
     
      西有寂圓滿大殿壁畫 殿堂四壁繪滿壁畫,面積280余平方米。六幅通壁高的巨幅畫像分別占據四塊墻面的主要位置,自西向東順序為無量光佛像、南海普陀宮和觀音菩薩師徒、松贊干布、赤松德贊、印度王德巴登巴、寧瑪派喇嘛阿達娘熱巴巾等像。大型畫像中間按《五世達賴喇嘛傳》的內容,以連環畫的形式描述了五世達賴家譜和他本人的一生活動與事跡。西壁還繪有一世達賴的生平。高窗的東西北內壁壁畫是一組觀音到四世達賴的61尊本生像。正中為五世達賴像,周圍有釋迦牟尼、觀音、彌勒佛像和宗喀巴、根敦朱巴、克主杰等畫像。大殿東壁北半部有一組五世達賴進京覲見圖,形象地記錄了這次極為重要的政治事件。
     
      紅宮第六層壁畫 壁畫位于西大殿頂層,是紅宮的內院,院內沿墻有回廊。墻面上滿繪壁畫,故稱壁畫廊。廊寬約3米,四周面積330.3平方米。其中壁畫面積200平方米,有近700幅畫面。內容是從桑結嘉措出生,到五世達賴圓寂及創立小昭法會的歷史傳記?;乩任鞅诒眰壤L有五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措畫像,西壁南側繪有桑結嘉措和達賴汗畫像;北壁繪有五世達賴喇嘛業跡圖;東壁至南壁描繪了從布達拉宮初建至紅宮落成典禮以及次年舉行祈愿小法會的全過程,對西藏當時的歷史具有很高的研究價值。該層的藥師佛殿壁畫面積為20余平方米,南壁繪有藥師佛976尊,北壁繪有各門類的藥師75位。
     
      紅宮第七層壁畫 紅宮第七層回廊西壁繪有吉祥天母像、十一世達賴喇嘛像、五世達賴喇嘛像,北壁零星繪有回文詩圖案。該層的法王洞也有早期珍貴的壁畫,繪制于紅宮修建以前,壁畫面積約10平方米,主要位于東壁和南壁。東壁繪有10余個分散的人物和馬等,東壁右側下方有3位婦女像,分別為頭飾多花的文成公主、頭飾少花的藏族王妃和頭披布巾的尼泊爾公主;中部下方和左側下方繪有頭上纏布巾的吐蕃贊普和幾位大臣像。南壁東側繪有閻羅王和四臂護法神像等。全部壁畫的下方為梵文字體組成的彩色飾帶。該層的無量壽佛殿壁畫面積約40平方米,東壁繪有七世達賴喇嘛的畫像,南壁繪有布達拉宮全景圖、八世達賴喇嘛像和六世班禪像等,西壁繪有八度母、無量壽佛像等,北壁繪有天女吠陀派等。
     
      紅宮第八層壁畫 該層回廊壁面上滿繪壁畫,面積95平方米。其北面回廊的九世達賴喇嘛靈塔殿東側繪有吉祥天母圖,西側為九世達賴喇嘛像。此廊道東門上繪有噶當派三祖師像,隔墻東面繪有宗喀巴師徒和梵天像等,廊道西門上繪有文殊像,隔墻西面有白度母和尊勝母像;廊道北壁繪有無量光佛和綠度母像等。在該層的八世達賴喇嘛靈塔殿前廳也滿繪壁畫,其東壁繪有三怙主(即佛部文殊、金剛部金剛手和蓮花部觀世音)、祖孫法王(即松贊干布、赤松德贊和赤祖德贊),殿門東側繪有吉祥天母像,西側繪有八世達賴喇嘛像。該層的觀音殿佛龕后壁上滿繪壁畫,繪有宗喀巴、一世達賴喇嘛、七世達賴喇嘛像等。該層的上師殿殿門兩側繪有釋迦牟尼、十世達賴喇嘛楚臣嘉措和吉祥天母像等,還有用朱砂線描千尊白度母和尊勝母像,壁畫面積117平方米。該層的七世達賴喇嘛靈塔殿東壁繪有凈飯王和王后以及千尊佛像,壁畫面積33平方米。壇城殿內亦遍繪壁畫,面積50余平方米。該殿南壁中央繪有釋迦牟尼像和印度摩揭陀國的金剛座,南壁右側繪有布達拉宮、五臺山、京都圖和觀世音像等,西壁繪有松贊干布、赤松德贊、赤祖德贊和七賢者像等,北壁繪有五世班禪傳記圖等,東壁繪有印度八十四大成就者底洛巴和那若巴像等。彌勒佛殿的天窗南側為宗喀巴像,北側為阿底峽像?;乩戎潦肋_賴喇嘛靈塔殿走廊中繪有五世達賴喇嘛像和白傘母像等,此處壁畫面積41平方米。在十三世達賴喇嘛靈塔殿回廊內繪有175平方米的壁畫,其上層繪有十三世達賴喇嘛坐床、赴京、逃亡印度等重大歷史事件,特別是上層西壁繪有1908年十三世達賴喇嘛赴京覲見慈禧太后和光緒皇帝的場面,中層繪有密集本尊像、勝樂本尊像、大威德本尊像,底層北壁以泥金和朱砂線描四臂觀世音像和兩幅回文詩圖等。
     
      藝術淵源和特色 布達拉宮壁畫題材豐富,畫面生動,色彩艷麗。其內容主要反映了藏傳佛教中的各位上師、各種教派的本尊、不同變相的佛和千姿百態的菩薩,同時還反映了藏族社會的歷史和生活習俗等。布達拉宮的壁畫嚴格按照《繪畫度量經》的規定尺寸并灌頂,特別注意了繪畫的流派風格和形式特點。吐蕃時期,松贊干布先后與尼泊爾赤尊公主、唐朝文成公主聯姻,加強了吐蕃與尼泊爾和唐朝的政治、經濟及文化聯系。兩公主進藏時分別從尼泊爾和中原內地帶來大量的佛教經典、營造工藝、星算歷法、醫藥書籍以及大批工匠等,對西藏文化的發展起了積極的推動作用。西藏繪畫藝術就是在這個時代背景下進入了繁榮時期。布達拉宮壁畫,主要出自西藏門塘派民間畫師之手。修建白宮時,集中了全藏66位著名畫師,于順治五年開始繪制壁畫,歷時10余年完成。修建紅宮時,再次召集畫師(工)237人,參加紅宮壁畫的創作和制作。布達拉宮的壁畫堪稱藏傳佛教繪畫中的經典之作,其表現手法極為豐富。例如,白宮西日光殿喜足絕頂宮內的屏式人物畫像,筆精而有神韻,常與真人等身。在紅宮西有寂圓滿大殿的壁畫中,有采用俯視構圖的大幅畫面,場面宏大,人物眾多,構圖飽滿,頗為壯觀。在白宮西日光殿的福足欲聚宮所繪的五世達賴喇嘛業跡圖內采用了散點透視,整個畫面用“之”字形布局,以山石、樹木、行云、流水相間,使全圖既獨立成章又整體連貫。在紅宮上師殿和七世達賴喇嘛靈塔殿內還有采用正視排列而繪成的千尊佛像,莊嚴肅穆,富有神秘變幻之感。布達拉宮的壁畫由于主要采用了當地的礦物質顏料,加之拉薩的充足陽光和干濕適中的環境,一般都保存狀況良好,可以在上百年的時間內色澤如新。
     
    雕塑
     
      雕塑在西藏傳統文化中占有十分重要的地位,在藏傳佛教寺廟殿堂內更是必不可少。布達拉宮內藏有大量的雕塑。
     
      分布 布達拉宮的雕塑千姿百態,分布在宮內各殿堂,甚至走廊上。
     
      觀音本生殿雕塑 該殿主供釋迦牟尼12歲等身金質塑像。塑像共耗費黃金52.47千克。釋迦牟尼塑像面相慈善,神態安詳,左手捧佛缽,右手垂膝,雙足結跏趺坐于蓮花座中央。該殿所供奉的另一尊主像為五世達賴喇嘛銀質塑像,共耗費白銀38.94千克。五世達賴喇嘛相貌堅毅,神態端莊,頭戴通人冠,身穿僧衣,右手當胸施禮供印,左手捧寶輪,雙足跏趺坐于法臺上。佛座東側諸像自東向西依次為:蔡爾巴卻像、四世達賴像、三世達賴像、二世達賴像、一世達賴像、仲敦巴像、松贊干布像、靜息觀音像。西側自東向西依次為8尊藥師佛像。后排為釋迦牟尼、寶月佛、無憂佛、妙稱佛。前排為藥王佛、法稱佛、金色無垢佛、通慧佛。后來,又逐漸供奉許多像,如釋迦牟尼、蓮花生等。
     
      菩提道次殿雕塑 該殿主尊為格魯派創始人宗喀巴的等身銀質塑像,共耗費白銀26.13千克。宗喀巴相貌慈悲端莊,右手拈托有智慧寶劍的蓮花莖,左手拈托有佛教經典的蓮花莖,頭戴通人冠,身穿僧衣,雙足結跏趺坐于蓮花座上。其右側有廣行派上師塑像,左側有深觀派上師塑像。另外,還有多聞天王和閻羅王塑像等。
     
      持明佛殿雕塑 該殿主供蓮花生大于等身的銀質塑像,共耗費銀30.32千克。蓮花生儀態端莊,右手持金剛橛,左肩夾持天杖,雙足結跏趺坐于蓮花法座上。塑像兩旁塑有蓮花生的明妃像,其右排列銅質鍍金的八大持明傳承師的塑像,左側排列有銅質鍍金的蓮花生八種變身塑像。右前排列有8座質地為純銀、高約60厘米的八善逝塔,左前排有三尊密宗的三怙主等身塑像。
     
      法王洞雕塑 洞內有松贊干布泥塑坐像,高1.8米;吞彌·桑布扎泥塑像,高1.74米;王子貢日貢贊泥塑坐像,高1.42米。這些塑像造型風格獨特,體現出吐蕃時期造像藝術的特色。洞內其余塑像制作年代稍晚,有在七世達賴喇嘛靈塔殿修建時的一尊五世達賴喇嘛銅質鍍金坐像,高1.15米。另外,還有銅質鍍金彌勒佛像,石雕自在觀世音像,泥塑釋迦牟尼、蓮花生、宗喀巴、十一面觀世音、白度母和天王像等。
     
      響銅佛殿雕塑 該殿主供合金質釋迦牟尼像,其東、西兩側供奉各種塑像共有3000余尊。在這些塑像中,有合金質塑像1700余尊、其他各種質地塑像1200余尊、佛塔287座。上述雕塑像中標明“大明宣德”和“大明永樂年間”制造的就有上百尊。另外,還有印度、尼泊爾、蒙古和西藏本地制造的各種塑像等。在響銅殿內有合金質釋迦牟尼像(高0.38米、寬0.06米)和彌勒佛像(高0.69米、寬0.165米)共50余尊;“大明宣德”制造的釋迦牟尼(高0.28米)、“大明永樂”制造的文殊(高0.178米)、藏傳佛教寧瑪派和噶舉派的僧人、藏戲創始人唐東杰布等合金塑像共達1600余尊;銀質釋迦牟尼和薩迦班智達像,銅質鍍金釋迦牟尼像、無量壽佛像、彌勒佛像300余尊;青銅鑄造釋迦牟尼、金剛亥母、白依怙神等300余尊。除此之外,還有水晶質釋迦牟尼(高0.15米)、無量光佛像,琥珀質釋迦牟尼像(高0.11米),石雕八臂觀世音、綠度母像,象牙質無量壽佛、傳承上師像,陶質宗喀巴像,泥質藥漿釋迦牟尼、松贊干布、赤松德贊像等共100余尊。響銅殿內所供奉的塑像形態各異、種類繁多,不僅對研究布達拉宮的造型藝術有著極高的價值,而且對整個藏族歷史文化的研究也有著重要的意義。
     
      時輪殿雕塑 該殿中央設置銅質鍍金的壇城一座。壇城周圍的佛龕內有合金質、銅質鍍金、木質、泥質藥漿等的上師、本尊、佛、菩薩的造像400余尊。其中,殿內有泥塑時輪喇嘛世系像、印度進藏傳授歷算的歷算家和西藏著名歷算家造像162尊,金質時輪神像8尊。
     
      無量壽佛殿雕塑 該殿主供銅質鍍金無量壽佛等身像,殿內還供有銀質白度母等身像,銅質鍍金菩提道次所傳承上師像,殿內置有各種合金質和其他質地大小塑像上百尊。
     
      超凡佛殿雕塑 自在觀世音像(高0.93米,寬0.1米)。六面閻王像被供放在此殿西面佛龕內(像高O.51米,寬0.38米),質地為合金,造型別致。匕世達賴喇嘛時制造的檀香木質自在觀世音像,被放置在自在本尊觀世音像左側;八世達賴喇嘛時所塑合金自在觀世音像,被放置在本尊觀世音像右側。殿內還有8尊銅質鍍金同等救八難度母像(高0.31米);檀香木質八尊隨佛弟子像(高0.97米);合金質釋迦牟尼像(高0.74米);銅質鍍金六臂護法神和空行母像等。另外,還有蓮花生和四臂文殊像;玉質的八思巴像(高0.2米);石質瑪爾巴譯師和克什米爾學者迦濕彌羅像;木質的白度母和十一面觀音像;泥質藥漿的釋迦牟尼、阿底峽、宗喀巴、布敦、唐東杰布、八世達賴喇嘛、騎獅觀世音和千手千眼觀世音像等。殿內共有各類佛教造像上百尊。
     
      慈尊佛殿雕塑 該殿主供銅質鍍金的彌勒佛像,高3.66米、寬2.65米。佛像面部朝西,略帶微笑,頭戴寶冠,飾珠寶耳環和項鏈,身披天衣,右手托執金輪,左手托拈無憂花,雙足結跏趺坐于蓮花法座中央。其右邊排列有銀質白度母、銀質無量壽佛和銀質尊勝母像;左邊排列銅質鍍金地心母、銅質鍍金頓珠卓瑪和不動明王像等。殿內共有各種佛教造像上百尊。
     
      壇城殿雕塑 該殿供奉三座七世達賴喇嘛時制造的銅質鍍金壇城。乾隆皇帝為這三座壇城專門制造了12座牌坊。三座壇城的位置是密集金剛壇城居中,東為勝樂壇城,西為大威德壇城。壇城內皆為純金質和純銀質的佛教造像。大殿東面佛龕內供有泥質藥漿的七世達賴喇嘛等身像,北面佛龕內供有合金質和銅質鍍金的印度大圣、十六上尊、三十五如來和藥師八如來像等。
     
      殊勝三地殿雕塑 該殿主供純銀質的十一面大悲觀音像,耗銀312千克,高約3米。殿北壁朝南的佛龕內供有漢、藏、滿、蒙古四種文字的“當今皇帝萬歲萬歲萬萬歲”牌位,這是清康熙皇帝的大臣在七世達賴喇嘛返回西藏時贈送,并由七世達賴喇嘛置于布達拉宮。該殿中還有八世達賴喇嘛于1788年供置的乾隆皇帝畫像。殿內尚有各種質地、各種類型的大小塑像和佛塔2000余尊。
     
      上師殿雕塑 該殿主供銀質宗喀巴等身坐像和各種上師像。其中有銀質的六世達賴喇嘛倉央嘉措8歲時的塑像,泥質的七世、八世、十世、十一世和十二世達賴喇嘛等身坐像,泥質的藏王聶赤贊普等11尊、仲敦巴等傳承上師7尊。另外,還有銅質鍍金白度母1尊。殿內還有各種質地、各種類型的塑像共1000余尊。
     
      東有寂圓滿大殿雕塑 該殿中央有達賴喇嘛寶座,北側和東、西兩側佛龕內供有各種質地的小型塑像。其中有上師、佛和菩薩的塑像,也有少量的法器和藝術品。該殿有佛教造像近干尊。
     
      東、西日光殿雕塑 殿內塑像普遍體量較小,種類較多,來源特殊,文物價值和工藝價值極高。在東日光殿的喜足光明天宮內的達賴喇嘛法座后的佛龕以及永固福德宮、護法殿、長壽尊勝宮和西目光殿的福足欲聚宮、喜足絕頂宮、護法殿的佛龕內,供奉有各種質地、各種規格的塑像,共計千尊。
     
      種類 雕塑質地和種類不同,在制作工藝上也各不相同。布達拉宮塑像主要有金、銀、銅等金屬合金制品,有重彩泥塑、木雕、石刻等,其中以金屬神像數量最多,泥塑作品比較少,木雕多與梁柱雕飾、門窗隔斷裝修相結合。石刻一般沿紅山鑿壁刻像。布達拉宮塑像主要分為泥質塑像、銅質塑像、合金塑像和鎏金塑像。①泥質塑像。泥質塑像一般是用黏土(如黃泥)塑成的。紅宮法王洞內所供奉的松贊干布、文成公主、赤尊公主的塑像均為彩繪泥塑。布達拉宮各殿堂、宮室和靈塔殿內皆有一些泥質塑像。②銅質塑像。銅質塑像主要包括黃銅、紅銅和紫銅等塑像。一般小型的銅質塑像為整體塑造,大型的銅質塑像為拼接成型。③合金塑像。合金塑像在布達拉宮保存的塑像中數量眾多,產地各異,規格繁雜。合金塑像,藏語稱“利瑪”。布達拉宮各殿堂、宮室和靈塔殿內皆能見到“利瑪”塑像,特別是響銅殿,殿內原供奉的佛像均是合金塑像。④鎏金塑像。金屬塑像中有許多要在面部、手面及至全身鎏金。在布達拉宮維修中,修補布達拉宮的金頂也采用了鎏金工藝。
     
      特點 布達拉宮內的各式各樣的上師、本尊、菩薩和佛等雕塑像從質地上劃分,有泥(含藥漿)、石、木、骨、銅、銀、金、合金和水晶等。從體量上劃分,塑像小到幾厘米,大至幾米高不等。塑像內容有:佛、菩薩像,如釋迦牟尼、無量壽、觀音、文殊和彌勒;密宗本尊像,如勝樂、密集、大威德、馬頭明王、金剛持;護法神像,如乃窮、救主、天王、吉祥神母、十二丹瑪;佛學大師、歷輩高僧像,如蓮花生、阿底峽、宗喀巴和歷世達賴;歷史人物像,如松贊干布、赤尊公主、文成公主、祿東贊等。布達拉宮早期的雕塑像為法王洞里的泥塑像、觀音殿的檀香木雕的觀音像和合金質的六面閻羅王塑像等,其造型特點與其他雕塑像有所不同。法王洞里的六尊泥質塑像相傳是吐蕃松贊干布時期所造。這些早期的雕塑以現實人物為對象,造型異常生動,富有個性,其中有松贊干布、文成公主、赤尊公主等。隨著藏傳佛教的興盛,佛教造像藝術也得以發展和繁榮。為塑造使信徒崇拜的偶像,從事佛教造像的工匠師們準確無誤地按照上師所規定的度量尺寸進行塑造,形成藏傳佛教造像的共同特點,這也就是布達拉宮雕塑像的共同特點。
     
    佛塔和靈塔
     
      佛塔 佛塔源于天竺(今印度),隨佛教傳人中國。布達拉宮有幾百座大小形制各不相同的佛塔,其中以8座銀質佛塔最為著名。布達拉宮法王洞西側的白塔是西藏現存的早期佛塔,與法王洞同時修建,高2.48米。該塔是布達拉宮的鎮宮之寶,不對外開放供人朝拜。法王洞東側的白塔是仿西側白塔制造,可供人朝拜。布達拉宮佛塔按質地可分為純金、純銀、包金、包銀、鍍金、合金、青銅、水晶、石質、木質和泥質塔等。五世達賴靈塔兩側有8座佛塔,它們與五世達賴靈塔同時設計與建造,既是釋迦牟尼事跡的象征,又是布達拉宮代表佛意的物證。塔內均藏有各種經書、明咒卷以及歷代佛教大師的法衣、念珠等物品。塔瓶佛龕里分別供奉8尊藥王佛。佛塔內部均為木結構,外表用銀皮包裹。建造8座佛塔建筑材料折合白銀約57694兩。
     
      積蓮塔 藏語稱“白蚌卻甸”,為聚集蓮之意,為紀念釋迦牟尼誕生而建。建塔之初位于五世達賴靈塔南側,今已移至五世靈塔殿南端東側,原址增建了十二世達賴靈塔。該塔層級部分為圓形,最大直徑2.62米,四層臥蓮重疊。用純金87兩,純銀2060兩,以及水銀、銅皮、黃銅等,共折價3037兩白銀。塔表鑲嵌珠寶,價值白銀2442兩。塔瓶內所藏物品價值1730兩??傆嬚郯足y7209兩。
     
      菩提塔 藏語稱“蔣求卻甸”,為紀念釋迦牟尼成道而建。塔初建時位于五世達賴靈塔北側,后移至五世達賴靈塔殿北端東側,原址建十世達賴靈塔。該塔層級部分為方形,分4層。用純金82兩,純銀2062兩,以及水銀、銅皮、黃銅等,折價白銀3037兩。塔身鑲嵌之費用為2819兩。塔內所藏物品的價值為1730兩??傆嬚郯足y達7586兩。
     
      吉祥塔 藏語稱“扎西果芒卻甸”,為紀念釋迦牟尼初轉法輪所建。位于五世達賴靈塔南側,排列第二。該塔塔座平面呈“亞”字形,四層。用純金82兩,純銀2026兩,以及水銀、銅皮、黃銅,共折價白銀3037兩。塔身裝飾珠寶折價達2601兩。塔瓶內所藏之物價值1730兩??傆嬚郯足y7368兩。
     
      神變塔 藏語稱“卻初卻甸”,為紀念釋迦牟尼降伏外道而建。位于五世達賴靈塔南側,排列第三。塔座和層級部分均呈“亞”字形,但層級上不設扶梯。該塔用純金82兩,純銀2026兩,以及水銀、銅皮、黃銅,所用材料折銀3037兩。塔身鑲嵌珠寶折銀2560兩。塔內所藏物品折銀1730兩??傆嬚郯足y7327兩。
     
      神降塔 藏語稱“拉博卻甸”,系為紀念釋迦牟尼從三十三天下降而建。位于五世達賴靈塔北側,排列第二。塔座和層級均呈“亞”字形,層級部分設有扶梯。該塔用純金82兩,純銀2062兩,以及水銀、銅皮、黃銅,所用材料折合白銀3037兩。塔身鑲嵌珠寶價值2403兩。塔內藏物價值1730兩。共計折白銀7170兩。
     
      合離塔 藏語稱“葉董卻甸”,意為“分離聚合”。位于五世達賴靈塔北側,排列第三。層級分四級,平面形狀為八角形。該塔用純金82兩,純銀2026兩,以及水銀、銅皮、黃銅,材料費折銀3037兩。塔身鑲嵌珠寶折合白銀2345兩。塔內藏物折銀1730兩??傆嬚坫y7112兩。
     
      尊勝塔 藏語稱“朗杰卻甸”,為祝釋迦牟尼長壽而建。位于五世達賴靈塔南側,排列第四。層級三層,圓形,第一層級直徑2.60米。該塔用純金82兩,純銀2026兩,以及水銀、銅皮、黃銅,所用材料費折合白銀3037兩。塔身所鑲嵌珠寶折合白銀2265兩。塔內所藏物品價值1730兩。共計花費折合白銀7032兩。
     
      涅菜塔 藏語稱“釀代卻甸”,系為紀念釋迦牟尼涅槃而建造。位于五世達賴靈塔北側,排列第四。該塔層級由兩層圓形臥蓮和仰蓮組成。用純金82兩,純銀2026兩,以及水銀、銅皮、黃銅,所用材料折合白銀3037兩。塔身所鑲嵌珠寶合白銀1966兩。塔內所藏物折銀1730兩。共計折合白銀6733兩。
     
      靈塔 靈塔是佛塔中的一種特殊類型,因塔內藏有上師法體或骨灰而得名,布達拉宮內有8座達賴喇嘛的靈塔和幾座上師的靈塔。在歷代達賴喇嘛中,惟獨六世達賴喇嘛未建靈塔,一世至四世達賴喇嘛的靈塔則分別安放在西藏日喀則的扎什倫布寺和拉薩的哲蚌寺。布達拉宮內保存的靈塔是布達拉宮的重要組成部分,其文物價值不可估量。
     
      五世達賴喇嘛靈塔 藏語稱“藏林堅吉”。坐落于紅宮五世達賴靈塔殿中央,是桑結嘉措建造紅宮時的主要工程之一??滴醵拍?1690)開工建造,歷時4年。該靈塔是布達拉宮最高的金塔之一。靈塔坐西朝東,木質結構,外裹金皮,耗黃金3721千克。塔身上共鑲嵌有珍珠3812顆,寶珠501顆,蓮花形大綠松石5顆,蓮花形中、小型綠松石91顆,長方形蓮花狀綠松石15顆,獸形綠松石4顆,大綠松石14顆,金剛鉆3顆,藍寶石15顆,綠寶石8顆,紅寶石8顆,內地產紅寶石554顆,子母綠7顆,帝青寶1顆,鵬吐石3顆,右旋海螺1顆,珊瑚7232顆,各種天珠541顆,其他各種寶石135顆,各種瑪瑙和羊脂玉盤700個,青金石3935顆,娜卡巴芝寶石90顆,各種水晶156顆,松耳石和彩色玻璃360個,各種禽獸形狀水晶石183顆,用綠松石、珊瑚、青金石和魚骨鑲嵌的梵文字13個,鑲有金剛鉆、子母綠和紅寶石等55顆的阿里古裝一套,鑲有順治皇帝賜給五世達賴喇嘛的大象腦內所生寶珠1顆和五世班禪的珠鏈,以及各種耳飾和頭飾。靈塔內安放有面向西南的五世達賴喇嘛的法體、松贊干布的遺令、貝葉經《時輪注疏》、蓮花生及其妃子和赤松德贊三人用鼻血寫成的《十萬頌般若經》、第一部手抄本《五部箴言》以及全套的《甘珠爾》和《丹珠爾》經等。另外,還有釋迦牟尼大拇指舍利、宗喀巴牙齒舍利等稀世文物。塔門佛龕內供奉泥質描金觀世音像。塔為菩提塔,通高12.60米,持地寬7.65米。靈塔折合白銀104.18萬兩。
     
      七世達賴喇嘛靈塔 藏語稱“扎西威巴爾”。坐落于紅宮圣觀音殿西側、上師殿北側七世靈塔殿中央。靈塔坐西朝東,木質結構,外裹金皮,耗黃金498千克。塔身上鑲嵌珠寶,其中有金剛鉆、紅寶石、綠寶石、翡翠、瑪瑙、珍珠和天珠等近萬顆。塔內安放七世達賴喇嘛格桑嘉措的法體,有各種經文和多種珍貴文物。塔為菩提塔,高9.22米,底寬5.46米。
     
      八世達賴喇嘛靈塔 藏語稱“格來司巴爾”。坐落于紅宮圣觀音殿東側的靈塔殿中央,體量僅次于七世達賴靈塔。靈塔坐北朝南,木質結構,外裹金皮,耗黃金174千克。塔身上鑲有金剛鉆、紅寶石、綠寶石、翡翠、瑪瑙、珍珠和天珠等千余顆。塔內安放八世達賴喇嘛的法體,還藏有經書及多種珍貴文物。塔瓶的佛龕內供奉十一面觀音像,塔座佛龕內供奉六臂護法神。塔為菩提塔,通高9.4米,持地寬4.55米。
     
      九世達賴喇嘛靈塔 藏語稱“薩松沃噶”。坐落于紅宮八世達賴喇嘛靈塔殿東南側靈塔殿中央。靈塔坐北朝南,木質結構,外裹金皮,耗黃金112千克。塔內安放九世達賴喇嘛的法體。塔身上鑲有各種珠寶,還藏有經書及各種文物珍寶等。塔瓶佛龕內供奉自在觀音像,塔座佛龕內供奉六臂護法神。塔為菩提塔,通高7米,持地寬4.15米。
     
      十世達賴喇嘛靈塔 藏語稱“康松堅卻”。坐落于紅宮五世達賴喇嘛靈塔殿五世達賴喇嘛靈塔左側。靈塔坐西朝東,木質結構,外裹金皮,耗黃金110千克。塔身上鑲有金剛鉆、紅寶石、綠寶石和珍珠等幾千顆。塔內安放十世達賴喇嘛的法體,還藏有經書以及各種文物等。靈塔的佛龕內供奉千手千眼觀音像。塔為尊勝塔,通高7米。
     
      十一世達賴喇嘛靈塔 藏語稱“片德威巴爾”。坐落于紅宮世系殿西側。靈塔坐北朝南,木質結構,外裹金皮。塔身上鑲有金剛鉆、右旋海螺以及各種珍寶上千顆。塔內安放十一世達賴喇嘛的法體,還藏有經書以及各種文物等。靈塔佛龕內供奉松贊干布像。塔為菩提塔,通高6.9米,持地寬3.55米。
     
      十二世達賴喇嘛靈塔 藏語稱“蔡金威巴爾”。坐落于紅宮五世達賴喇嘛靈塔殿五世達賴喇嘛靈塔右側。靈塔坐西朝東,木質結構,外裹金、銀、銅皮。塔內安放十二世達賴喇嘛的法體。塔身上鑲嵌各種珠寶,還藏有經書以及各種文物。塔瓶的佛龕內供奉觀世音像,塔座佛龕內供奉天王像。塔為尊勝塔,通高7.25米,持地寬3.76米。
     
      十三世達賴喇嘛靈塔 藏語稱“格列堆覺”。坐落于紅宮西側十三世達賴靈塔殿中央。該靈塔是布達拉宮最大的金塔,塔面鑲嵌的珠寶最多。靈塔坐北朝南,木質結構,外裹金皮,耗黃金589.69千克。塔身上鑲嵌各種珍寶,其中有金剛鉆和青金石共100余顆,珍珠27455顆,藍寶石、紅寶石、綠寶石、翡翠、玉、瑪瑙、松耳石、紅珊瑚、琥珀、鵬吐石、水晶石和右旋海螺等上萬顆。靈塔內安放十三世達賴喇嘛的法體,還藏有釋迦牟尼佛的舍利、全套《甘珠爾》和《丹珠爾》經以及多種珍貴文物。塔瓶佛龕內供奉銅質鍍金的千手千眼觀世音像,塔座佛龕內供奉六臂護法神。塔為菩提塔,通高12.97米,持地寬7.83米。
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