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  • 2022年09月29日 星期四


    松贊干布 所屬分類:人物 > 著名人物

    松贊干布(617~650) 吐蕃王朝創建者、民族英雄、藏漢友好締造者。

      唐代漢文史籍作棄宗弄贊、棄蘇農贊、器宗弄贊等。出生于亞嫩扎堆(今墨竹工卡縣甲瑪鄉強巴梅林)的吐蕃貴族家庭。父囊日論贊是吐蕃第三十一代贊普,其父率兵滅掉蘇毗部落,由山南地方的小邦首領成為吐蕃各部的君主。

      松贊干布自幼受到良好教育和嚴格訓練,精通騎射、角力、擊劍,愛好民歌,善于吟詩,是文武齊全的王子。唐貞觀三年(629)繼位為贊普,遷都邏些(今拉薩),平定內亂,降服蘇毗、象雄諸部,統一青藏高原,在大臣噶爾東贊協助下,建立起吐蕃王朝。

      唐貞觀八年(634),遣使與唐溝通關系,唐命馮德遐回訪,吐蕃與唐朝建立關系。十三年(639),與泥婆羅(今尼泊爾)赤尊公主聯姻。為密切與唐關系,遣使入朝,向唐求婚,遭拒。松贊干布遂發兵擊吐谷渾,占據其南境,又領兵20萬進攻黨項、白蘭諸羌,直逼唐松州,為唐兵所敗,遂派遣大相噶爾東贊至唐謝罪,復請婚。唐太宗為結好吐蕃,以求西境安寧,于唐貞觀十五年(641)以宗室女文成公主嫁之。

      松贊干布統一吐蕃王朝后,對吐蕃的政治、軍事、經濟、文化等方面進行了一系列重大改革,建立了一套完整的軍事組織,劃吐蕃全境為四如,作為軍事行政單位,牢固掌握吐蕃軍權。建立戍邊制度,加強對屬部的控制;強化王權,集軍政大權于一身;訂立各種制度,以章飾區分官階;以誓盟制度加強對各部的約束,要求大臣忠于贊普;依據佛教所宣揚的“十善法”,制訂與其相應的法律,統一度量衡和課稅制度;命大臣吞彌·桑布扎參照古印度梵文,結合藏語發音特點創造文字;派遣貴族子弟至長安,入國學,請中原文士掌管其表疏;請蠶種及釀酒、碾磨、紙墨等工匠,接受唐朝先進的封建文化,促進漢藏文化的交流;采取措施發展經濟,鼓勵百姓學習和運用先進生產技術,改進耕作方法。

      648年松贊干布為唐朝出使西域的王玄策發兵攻打中天竺王阿羅那順。649年,被唐高宗封為駙馬都尉、西??ね?,繼之又“進封賨王”。據敦煌藏文寫卷吐蕃大事系年,松贊干布卒于藏歷鐵狗年(650),在贊普位20余年。后世將其與赤松德贊、赤祖德贊并稱為吐蕃“三大法王”。

    評價


      根敦群培《白史》稱:松贊干布有三大功績:“一擴大了吐蕃的領土;二創制了前所未有的文字;三開始弘揚釋迦牟尼的法寶(佛教)。”

      從《敦煌本吐蕃歷史文書》和其他史記記載來看,松贊干布無疑是一位杰出的領袖,他的歷史性貢獻是多方面的,主要體現在四個大的方面:一是結束了邦國分立的局面,統一了青藏高原;二是建立了一整套較為完整的政治、軍事、經濟、法律和社會制度;三是在他的主導下創制了藏文字;四是從尼泊爾和唐朝引入了佛教。

     

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